الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني
108
موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان
[ مسألة - 38 ] : في مقام الإيمان يقول الشيخ عبد الغني النابلسي : « أما مقامات الإيمان فهي كثيرة ، منها : مقام التوحيد ، ومقام الصبر ، ومقام التوكل أومقام الإخبات ، ومقام الاعتصام » « 1 » . ويقول الشيخ عبيدة بن أنبوجة التيشيتي : « مقام الإيمان : هو كالروح لكل من مقامي الإسلام والإحسان ، وهو كالنهاية لمقام الإسلام والبداية لمقام الإحسان » « 2 » . [ مسألة - 39 ] : في زيادة الإيمان يقول الشيخ أبو بكر الوراق : « زيادة الإيمان : هي بصر ورؤية بمعاينة القلب » « 3 » . [ مسألة - 40 ] : في شجرة الإيمان يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدّس اللَّه سرّه : شجرة الإيمان : هي شجرة متأصلة مستقرة في فضاء القلب ، ضاربة إلى الروح الروحانية ، وأصولها وكلياتها سبعة وهي : التوبة ، والزهد ، والتقوى ، والاعتصام ، والتوكل ، والرضا ، والمحبة « 4 » . [ مسألة - 41 ] : في صدق الإيمان يقول الشيخ أبو بكر الكلاباذي : « قال بعضهم : صدق الإيمان : هو التعظيم لله » « 5 »
--> ( 1 ) الشيخ عبد الغني النابلسي - أسرار الشريعة - ص 264 . ( 2 ) الشيخ عبيدة بن محمد بن أنبوجة التيشيتي - ميزاب الرحمة الربانية في التربية بالطريقة التيجانية - ص 67 . ( 3 ) الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي - حقائق التفسير - ص 485 . ( 4 ) الشيخ ابن عربي - مخطوطة تحرير البيان في تقرير شعب الإيمان ورتب الإحسان - ص 141 أ ( بتصرف ) . ( 5 ) الشيخ أبو بكر الكلاباذي - التعرف لمذهب أهل التصوف - ص 82 .